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  • 仁寿舍利的“感应”分析

    。也就是说,这些神异的感应,即使在事发的当时,并不完全被认为是“瑞应”。   仁寿四年,隋文帝分送第三次舍利以后病逝,这也许就是史书没有详细记载这次分送的根本原因。社会上对分送舍利这样的事情,因此...

    李四龙

    |五明研究|

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  • 论王船山的天道观

    右下角显现的时间了:9:55——我看到手机显示屏更详细的时间了:2006.02.20 9:56——眨眼间,已经过去一分钟了,时间它何其匆匆!朱自清叹曰:去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又有怎样的...数异矣。” (《内传》,1/561-562)“仪”标识着二气各有其独立的自性,“两”则强调了二气因各有自性而呈现出来的差异与分际。船山从体、用、数诸方面做了详细的论证。   一方面是阳阳之分际,另一...

    刘梁剑

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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    尊为家神”这里的“建庙”,就是指的后来在木叶山建的菩萨堂。   兴宗以前,各朝皇帝要按祖制祭木叶山与菩萨堂,祭祀礼制十分复杂。《五礼通考》卷十七对此曾有过详细的描述,曰:   礼志祭山仪,设天神地...

    黄心川

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  • 辽代佛学的圆融思想

    发挥《普贤行愿品》的精神,密教心要中详细阐述准提法门的具体修法。   认为显与密之间不可互相攻击,显密双明方是通人。认为密教是三根普被的,驳斥了密教只被下根的说法,“佛经中说陀罗尼为最上乘、无上乘、...

    李勇

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  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    等事迹,作了较为详细的记叙。后者对韩偓晚年棲息地南安的自然风光,韩偓在南安的所到之处和所制之诗,以及韩偓死后葬于南安的墓址等等,也一一作了生动介绍。书中还引用了一些野史中记载的这一时期韩偓的遗闻轶事,...

    徐正纶

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  • 中国佛教伪经研究概述

    中,他对中国佛教伪经存在的问题点进行了详细考察,同时力图探讨每部伪经的现存状况、成立背景,并将不同的古写本进行互相校勘。这一著作的出版,对于伪经研究状态和研究方法的转变有重大的意义,引起了人们对伪经...

    杨梅

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  • 法显与《佛国记》

    ,与1986年上海古籍出版社出版的《法显传》内容一致。   上列诸书名,究竟是否均为法显所撰,是否就是记述法显西游天竺取经之事,详细校核,疑窦颇多。   (一)作者问题。《水经注》引文称《法显传》...

    郭鹏

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    即使吃了难消化的食物,也不会生病,因为能消化。若是这样分别详细地说,四大组合而成的类型应该无数,如长短、彼此、粗细、方圆、燥热、合散等,都可以凭身根觉知,又何止七种呢?佛是具有一切智的人,所以只说四大...

    不详

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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    含义虽然各不相同,但可以用一个名词统一起来,总称为法身。由於传译经文的人没有详细分辨,只传来法身之名而说不清实际内容,以至引出我前面所提的问题。您说得明白而准确,解答得好。   原典   远问曰:...

    不详

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    ,我在初学佛时,每个星期跟他见一次面,2个小时的时间,有问题向他请教,他的答复非常简单扼要,也详细也明白,真是受用,跟他在客厅里面,面对面对坐两小时,他说话似乎不超过十句,我非常欢喜接近他,磁场好,跟...

    净空法师

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